Her geçen gün hızlanan hayatlarımızda, bugün artık yönteme ve yöntemli düşünmeye yer yok. Yöntem modern dünyanın malumat yığını altında ezilen günlük hayatımızın kurbanı oldu desek yeridir. Bu ise ister istemez Kur’an’ı anlama gayreti gösteren her mümini etkiliyor. Yaşanan tecrübeler göstermektedir ki malumat çokluğu asla doğru yorumun garantisi değildir. Haliyle yorum bahsinde yeterli donanıma sahip olmayanlar, çoğu zaman görüşlerinde yanılabilirler. Bunu en aza indirecek husus ise hiç şüphesiz ilimde deri

Müslüman dünyası, yeni bir dönemin eşiğinde bulunuyor. Pek çoğumuz belki gelişmelerin seyrini algılamakta bile zorlanıyoruz ama geleceğin dünyasıonı inşa etme noktasında tek alternatif olarak İslam'ın kaldığını bugün artık rahatlıkla söyleyebiliriz. Halihazırda Müslümanlar, küresel bir güç olabilecek imkânlardan yoksundurlar; ancak bütün yerküre üzerinde bu potansiyeli haiz başka bir düşünce, inanç sistemi veya ideoloji de bulunmamaktadır. Modernitenin iflas ettiği, post-modernitenin de tek din yahu "ideol

Modern dönemde Kur'an'ı anlama hususunda yeni düşünceler üretme, yeni yaklaşımlar geliştirme noktasında önemli ilerlemeler kaydedilmiş olmasına rağmen, bunların henüz "sistematik" bir mahiyet kazandığını söylemek zordur. Aslında bir yöntemi esas almak suretiyle bir sureyi tefsir etmek mümkünse, bütün sureleri de aynı şekilde tefsir etmek mümkündür. Kürşad Atalar Kök Anlam Yöntemiyle Kur'an Tefsiri çalışmasında "kök-anlam" yöntemini kullanarak bir tefsir çabası ortaya koymaktadır. Atalar, modern zamanlarda K