"Türkiye'de Tek Partili Yıllar" ile çizilen bu panorama Türkiye'nin bugününü değerlendirme açısından geçmişin karanlıkta kalmış yönlerine ışık tutan bir projeksiyondur 1923-1950 arası ortalama çeyrek yüzyıllık bu dönem. İstiklal mücadelemizin üç yıllık "kurtuluş" aşamasından sonra bir "kuruluş" dönemidir Bu dönemin en önemli özelliklerinden birisi tek partili bir siyasetin işlemesidir. Seçkinci tabularını aşıp açık yüreklilikle ifade etmeliyiz ki bu aşama doğal olarak pek çok sorunu beraberinde getirmiştir.

Hayvan Çiftliği - 128 1984 - 352 Dönüşüm - 79 Ömer'in Çocukluğu - 80 İki Şehrin Hikayesi - 536 Muhteşem Godisar - 70 İnsan Ne İle Yaşar - 126 Beyaz Zambaklar Ülkesinde - 230 Tula Teyze - 152 Sevginin Yasası Şiddetin Yasası - 111 Satranç - 62 Vahşetin Çağrısı - 104 Palto-Burun-Fayton - 102 Küçük Prens - 111 Gandhi Kılıçsız Savaşçı - 239 Kırık Kanatlar - 72 Ermiş - 103 Üsküdarlı İhtiyar - 104 Beyaz Diş - 280 İzis - 112

Mekân, insanoğlunun vazgeçilmez bir parçası olarak kuşatıcı ve var edici bir role sahiptir. Doğup büyüdüğü topraklarla arasında güçlü bağlar bulunan insanlar, daha sonraki zamanlarda farklı mekanlarla da yakınlık kurar. Şüphesiz herkesin bir şehri, bir memleketi; sevinçlerini ve acılarını yaşadığı yerler, özlem duyduğu diyarlar, ekmeğini yediği topraklar vardır. Yahut baskı ve acılar karşısında terk ettiği bir evi barkı, yıllarca dönemediği bir yurdu ve ruhunda bir yara olarak kalan "yersizliğin yurtsuzluğu

Hz. Peygamber (as):"Kur'an okuyan mü'min turunçgiller gibidir. Kokusu hoş, tadı güzeldir. Kur'an okumayan mü'min hurma gibidir. Kokusu yoktur, tadı güzeldir. Kur'an okuyan münafık fesleğen gibidir. Kokusu hoş fakat tadı acıdır. Kur'an okumayan münafık Ebû Cehil karpuzu gibidir. Kokusu yoktur ve tadı da acıdır." En nihayetinde, Rabbin dostluğuna erebilmek için okunmalıdır Kur'an. Bu manada elimizdeki bir kültür kitabı ya da hoş vakit geçirme vesilesi değildir. Sadece bilgi dağarcığını genişletmek için de

Hz. Peygamber (as):"Kur'an okuyan mü'min turunçgiller gibidir. Kokusu hoş, tadı güzeldir. Kur'an okumayan mü'min hurma gibidir. Kokusu yoktur, tadı güzeldir. Kur'an okuyan münafık fesleğen gibidir. Kokusu hoş fakat tadı acıdır. Kur'an okumayan münafık Ebû Cehil karpuzu gibidir. Kokusu yoktur ve tadı da acıdır." En nihayetinde, Rabbin dostluğuna erebilmek için okunmalıdır Kur'an. Bu manada elimizdeki bir kültür kitabı ya da hoş vakit geçirme vesilesi değildir. Sadece bilgi dağarcığını genişletmek için de

İndirilişinin 1400. Yılı Anısına Kurân Kitaplığı Dizisi İslâm da tüm eski geleneksel değerler gibi aşkınlığına bağlı olarak küresel değil, evrenseldir; hiçbir grubun, zümrenin malı değildir. İslâm tevhidi çizgide aşkın- evrensel değerler ihtiva etmektedir. Sözün kısası o bir potansiyel imkan alanıdır. Modern dünyada onun zikre değer imkanı sırf modern kültüre her haliyle ayak uydurabilmesi değildir, aksine söz konusu imkanlar, her şeye rağmen ısrarla savunduğu insani değerlerdir. İslâmın bugünün insanlığına

Başörtüsü yasağına maruz kalan insanlar olarak bugün hala yasağı konuşuyor olmamız, hala okullarımıza giremeyişimiz ve bu yasakçı tavrın ısrarla sürdürülmesi gerçekten çok üzücü ve utanç verici bir durumdur. Müslüman bir toplumun fertlerinin dini inançları gereği örtünmelerinden daha doğal bir şey olamazken, bu en temel insani hakkın gasp edilmesi ve toplumu karşısına alarak bir avuç yasakçı zihniyetin bu tavırlarını inatla devam ettirmeleri tarihe utanç verici kara bir leke olarak düşmüştür. Demokrasinin p