İnsan varoluş ve yaratılış gayesinin gereğini yerine getirmek istiyorsa, Allahın mülkü olduğunu bilmeli ve bir abd bilinciyle davranmalıdır.
Eğer abd olduğunu unutur veya reddeder de kendisini mülkün sahibi veya ortağı kılmaya kalkışırsa yaratılış gayesini tersine çevirecek sapma başlıyor demektir.
Bu sapmanın neticesi ise, sadece dünya hayatı düşünüldüğü zaman, aldanma, yanlışlık, kötülük, zulüm, sömürü, keder, gözyaşı, acı çile, ahlaksızlık, sapıklık ve benzerleridir.
Şirk işte böylesi bir sapmadır ve dolayısıyla arızidir, yanlıştır tehlikeli bir gidiştir.
Peygamberler ise böylesi tehlikeli bir gidişin önünü kesmek, böylesi yanlış bir sapmayı önlemek ve gerçekleşmiş olanları tekrar güzergâhına oturtmak için gelirler; Andolsun ki her ümmete Allaha kulluk edin, tağutlardan kaçının diye peygamberler göndermişizdir.
Peygamberler, insanların idrakine, duygularına hitap edip, bulundukları yolun yanlışlığını gösterir ve dosdoğru yolu tarif ederler; İşte benim doğru yolum bu.
Ona uyun,(başka)yollara uymayın ki, sizi Onun yolundan ayırmasın! (Azabından) korunmanız için (Allah) size böyle tavsiye ediyor.
(6/153) Bunun gereği ise, Tevhid gerçeğini açıklamak ve gereğini göstermektir: İnsan ile Rabbi olan Allah arasında uyum.
İnsan ile toplum arasında uyum.
İnsanın inanç, düşünce ve yaşantısı ile mutlak hakikat ve yaratılış gayesinde uyum.
Sosyolog. Akademik yolculuğuna felsefe alanındaki lisans öğrenimiyle adım attı; düşüncenin kavramsal temellerinden beslenen bu birikimini, yüksek lisans ve doktora düzeyinde sosyoloji alanına taşıdı. Yüksek lisans tezinde Osmanlı Dönemi Batılılaşmasına, doktora tezinde ise Cumhuriyet Dönemi Batılılaşmasına odaklanarak Türkiye’nin modernleşme serüvenini tarihsel süreklilik ve kırılma noktaları üzerinden inceledi. Akademik üretiminin yanı sıra geniş kapsamlı saha araştırmalarına imza attı.
Türkiye’de aile yapısı, gençlik, gençlerin hayat tarzları ve toplumsal değerleri, madde kullanımı, gençlik sorunları ve aile yaşam döngüsü gibi konularda ulusal ölçekte araştırmalar yürüttü. Kanada’da çokkültürlülük politikaları, Almanya’da Türkler ve aile sorunları üzerine saha çalışmaları gerçekleştirdi. Uzun yıllar Cezaevi İzleme Kurulu, Uyuşturucuyla Mücadele Kurulu, Atatürk Kültür, Dil ve Tarih Yüksek Kurumu üyeliklerini yürüttü. Hâlen Cumhurbaşkanlığı Sosyal ve Gençlik Politikaları Kurulu üyesi olarak akademik bilgisini toplumsal meselelerle buluşturmaktadır. Aynı zamanda Tekirdağ Namık Kemal Üniversitesinde araştırmalarına ve genç kuşaklarla düşünce üretme yolculuğuna devam etmektedir. Ağırlıklı çalışma alanları İslam düşünce kültürü, Türkiye’nin Batılılaşma süreci, kimlik, modernite, aile ve gençliktir. Bu alanlarda çok sayıda kitap yazdı, ulusal ve uluslararası düzeyde akademik makaleler kaleme aldı.
Yayımlanan eserleri arasında şunlar öne çıkmaktadır: Vahiyden Kültüre, Tevhid ve Değişim, Kur’an ve Hayat, Hz. Muhammed’in Hayatı ve İslam Daveti, Cumhuriyetin Tarihi, Esenlik Yurdunun Çağrısı, Zihinsel Savrulma, Modern Çöküş, Modern Tılsım, Yol Ayrımı, Ulusal Kimlik Türk Ulusçuluğunun Doğuşu, Sokaktan Ekrana, Umut ve Trajedi, Aile Durumu, Aile Yorgunluğu.
